XÃ HỘI DÂN SỰ (2) HIẾN PHÁP

Từ tháng 9.2012 đã có bài 1 về XÃ HỘI DÂN SỰ, dự định sẽ viết tiếp bài 2, về HIẾN PHÁP, vì Hiến pháp là đạo luật gốc, là đạo luật cơ bản nhất của một quốc gia, muốn bàn về Xã hội dân sự hay luật pháp thì cần bắt đầu từ Hiến pháp. Thế mà bài 1 đã viết xong từ tháng 9.2012, bài về HIẾN PHÁP chỉ "đặt được mỗi cục gạch" từ trước cả khi Quốc hội họp để bàn về sửa đổi Hiến pháp, nhưng đến nay sau vừa 3 tháng, nhân đang có hứng sau khi viết xong bài 1 và bài 2 về bàn chuyện pháp luật xung quanh chuyện ông Giá và ông Hải, nên quyết định quay trở lại viết tiếp bài về Hiến pháp.

Hiến pháp, theo cách hiểu thông thường, và là cách hiểu đúng chứ chẳng sai một tẹo nào, là đạo luật gốc, đạo luật cơ bản nhất của một quốc gia, theo nghĩa là mọi luật hoặc bộ luật khác đều phải dựa trên nền tảng của Hiến pháp và không được phép trái hoặc đi ngược với tinh thần của Hiến pháp. Hiến pháp, vì thế, giống như những bản tuyên ngôn, được ghép lại thành một bản tuyên ngôn chung. Hiến pháp, vì thế, chỉ nên viết ngắn gọn chứ không dài dòng, để dành sự giải thích, diễn giải dài dòng cho các văn bản thấp hơn. Ngoài ra, Hiến pháp cũng cần phải ổn định, chẳng thể cứ thích là lại sửa Hiến pháp, vì như thế giá trị của bản Hiến pháp sẽ không còn.

XÃ HỘI DÂN SỰ (1)

Thế nào là một xã hội dân sự?

Về cơ bản, và thật ngắn gọn nhưng thiết tưởng cũng đầy đủ, đó là một xã hội được vận hành, duy trì trên cơ sở tuân thủ luật pháp theo tinh thần "thượng tôn pháp luật". Điều này hoàn toàn phù hợp với những gì mà Việt Nam công bố với thế giới về việc xây dựng một nhà nước pháp quyền, theo tiếng Anh gọi là the rule of law.

Vậy thế nào là một nhà nước pháp quyền?

Theo tinh thần "thượng tôn pháp luật", điều đó có nghĩa pháp luật có vị trí tối thượng, không một cá nhân hay tổ chức nào có quyền "đứng trên" luật pháp, không một cá nhân hay tổ chức nào được "đứng ngoài" "miễn nhiễm" hay không bị chi phối bởi luật pháp, không một cá nhân hay tổ chức nào được tự cho phép mình chính là luật pháp, hay có thể bẻ cong luật pháp theo ý muốn riêng của mình.

Xã hội dân sự hay thủ đoạn "diễn biến hoà bình"

Chắc ông Dương Văn Cừ, tác giả cuả bài viết "Xã hội dân sự" - một thủ đoạn "diễn biến hoà bình" trên báo Nhân Dân không ngờ bài viết "vô thưởng vô phạt" cuả mình như biết bao bài "vô thưởng vô phạt" khác trên báo Nhân Dân, Quân Đội (không thuộc về) Nhân Dân hay các báo "lề phài" khác ở xứ sở này, lại bị "ném ̣đá" dữ dội như vậy. Mình thì chẳng có thời gian đâu ăn rồi đi ném đá "bác Cừ", nhưng mình cứ đăng lạì bài cuả bác ấy ở đây kẻo sau này bài kia bị "rút" mất thì thật uổng, dân gian gọi là "khẩu thiệt vô bằng". Mình chỉ thấy đôi chút tự ái thôi, vì blog cuả mình tình cờ làm sao lại được gọi là CÔNG DÂN & XÃ HỘI DÂN SỰ. Không biết "bác Cừ" có định liệt mình vào các "thế lực thù địch" đang âm mưu "diễn biến hoà bình" không. Nếu thế thì thật đáng sợ. Mình sẽ chẵng "ném đá" hay tranh luận gì với "bác Cừ" hay bất cứ "bác" nào khác kẻo lại mang tiếng là phản động thật. Sau bài này cuả "bác Cừ", khi nào rảnh mình sẽ trình bày cho "quý vị và các bạn" theo quan điểm cuả mình, dưới góc độ hoàn toàn cá nhân cuả riêng mình, những gì có thể làm nên một xã hội dân sự, và liệu những quan điểm như thế có thể bị coi là "phản động" hay "diễn biến hoà bình" không hay một XÃ HỘI DÂN SỰ có đáng để theo đuổi không.

Bình luận - Phê phán

"Xã hội dân sự" - một thủ đoạn của diễn biến hòa bình

Cập nhật lúc 02:14, Thứ sáu, 31/08/2012 (GMT+7)

Thời gian qua, việc tác động để hình thành một "xã hội dân sự" (XHDS) ở Việt Nam theo tiêu chí phương Tây đang được một số người cổ vũ và thực hiện. Vậy thực chất "xã hội dân sự" là gì, đây có phải là một trong các phương thức hoạt động nhằm chuyển hóa chế độ mà những thế lực chủ mưu diễn biến hòa bình (DBHB) đã áp dụng thành công ở Ðông Âu, Trung Ðông, Bắc Phi, và hy vọng sẽ thành công ở Việt Nam?

Theo một số học giả và tổ chức nước ngoài, khái niệm XHDS (civil society) xuất hiện sớm nhất ở nước Anh, và được hiểu là việc những con người sống trong cộng đồng. Theo lý thuyết của Scottish (thế kỷ XVIII), XHDS có nghĩa là

Công đoàn của ai

Công đoàn đại diện cho ai khi có hơn 5.000 cuộc đình công của người lao động xảy ra trong những năm qua nhưng tổ chức công đoàn đứng ngoài cuộc.