Tôi đã vứt bỏ một cuốn sách

Tôi, tất nhiên không phải là chính tôi, mà là tác giả bài này, Nguyễn Thị Thanh Lưu, theo Nhịp cầu thế giới, đã vứt bỏ một cuốn sách:

TÔI ĐÃ VỨT MỘT CUỐN SÁCH NHƯ THẾ NÀO?

[05.02.2014 16:24 - Nhịp Cầu Thế Giới Online]

(NCTG) “Chỉ những người yêu sách, biết giá trị của sách mới dám vứt bỏ một cuốn sách, vì họ biết cuốn sách nào đáng vứt. Dạy con đọc sách, trân trọng sách vở là bước đầu tiên, dạy con dũng cảm vứt những cuốn sách đáng vứt là bậc tiếp theo trong hành trình giúp con tiếp cận sách vở, tôi tin thế!”.

Sách luôn là bạn thân của hai cháu nhỏ... 

Còn đâu ĐỘC LẬP - TỰ CHỦ

Bài của tướng Nguyễn Trọng Vĩnh cho thấy một số thông tin đáng chú ý.

CHẢ LẼ CHỊU MẤT ĐỘC LẬP TỰ CHỦ, LỆ THUỘC HỌ “BÀNH”?

Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh (nguyên Đại sứ VN tại TQ,)

Sinh thời, Hồ Chủ tịch từng nói “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, cũng hàm nghĩa “Độc lập, tự chủ”. Thế mà từ Hội nghị Thành Đô, một mặt thì giới cầm quyền Trung Quốc áp đặt, mặt khác do lãnh đạo phía ta tự ti, tự hạ nên mất dần độc lập tự chủ. Phía Trung Quốc yêu cầu ta không nhắc đến cuộc xâm lược của họ tháng 2/1979, loại bỏ Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Cơ Thạch, nhà ngoại giao sắc sảo, sớm cảnh giác với chủ nghĩa bành trướng bá quyền của Trung Quốc.

Trước mỗi kỳ Đại hội Đảng ở nước ta, thường có vài ba ủy viên Bộ chính trị Trung Quốc liên tiếp sang thăm để biết dự kiến bố trí nhân sự Đại hội. Họ biểu thị yên tâm với đồng chí này nắm cương vị lãnh đạo, đồng chí kia không thân thiện với Trung Quốc… Thí dụ, trong Hội nghị có người nêu đưa đồng chí Phạm Bình Minh làm Bộ trưởng Ngoại giao, thì Tổng bí thư Nông Đức Mạnh nói ngay: “Trung Quốc không đồng ý”.

Nguyên mẫu nhân vật Mẫn trong Mẫn và Tôi

Ngày xưa mê mẩn với mối tình trong Mẫn và Tôi, nay mới biết nguyên mẫu ngoài đời của nhân vật Mẫn, và bà chính là người tình (ngoài hôn thú, vì Phan Tứ hẳn phải có vợ con, nên sau năm 1975 dù ở cùng trong tỉnh Quảng Nam mà hai người không hề gặp lại) của Phan Tứ, tác giả tiểu thuyết Mẫn và Tôi, vậy Phan Tứ chính là chàng Thiêm 'tiểu tư sản' trong tiểu thuyết. (Phan Tứ còn có bút danh là Lê Khâm, là anh em đôi con dì với bà Nguyễn Thị Bình, cả hai là cháu ngoại của nhà chí sĩ yêu nước Phan Châu Trinh).

Mối tình thật trong tiểu thuyết của nhà văn Phan Tứ

Bùi Hữu Cường, Sức Khỏe & Đời Sống

Mối tình thật trong tiểu thuyết của nhà văn Phan Tứ

Đọc tiểu thuyết Mẫn và tôi của Phan Tứ, cuốn sách gối đầu giường một thời của nhiều cán bộ, chiến sĩ, nhiều độc giả hẳn không quên được Mẫn và Thiêm là hai nhân vật tiêu biểu cho lớp cán bộ trẻ quả cảm, kiên cường cùng mối tình rất lãng mạn của họ. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết Mẫn là một nhân vật có thật ở ngoài đời, tên là Võ Thị Phận và từng có một người con trai với nhà văn Phan Tứ. Bà Phận hiện đã cao tuổi và trong một buổi chiều, chúng tôi được gặp bà cùng người con trai trong một ngôi nhà khang trang ở thôn 8, xã Tam Mỹ Tây, Núi Thành, Quảng Nam.

Chuyện tình đâu kém gì tiểu thuyết

Lúc chúng tôi hỏi đường đến nhà bà Phận, nhiều người nhìn chúng tôi với ánh mắt nghi hoặc. Chúng tôi vào nhà lúc bà đang ngồi trên thềm nhà, nhìn mênh mông ra phía hàng chè tầu trước nhà. Vừa nhìn thấy bà, nhà văn Phạm Thông, người chuyên viết bút ký chiến tranh của tỉnh Quảng Nam đã phải thốt lên: “Đây rồi! Đúng bà ấy rồi! Không thể tin được!”. Tháng năm đã xô những vết ngang dọc trên gương mặt của người đàn bà 72 tuổi này. Nhưng nét yêu kiều và duyên dáng của cô Mẫn xinh đẹp năm nào đã từng chỉ huy 12 đơn vị du kích của vành đai diệt Mỹ ở Chu Lai, Núi Thành, Quảng Nam vẫn còn hiển hiện, dường như sự độc ác của thời gian không ảnh hưởng nhiều đến bà.

Thấy trên mạng

Các tình huống hôn nhân.

Thiên tài: Ai cho mi xuất hiện

Bài này chắc được đăng trên Tuần Việt Nam, xin đăng lại dưới đây.

Thiên tài sẽ không xuất hiện ở Việt Nam?

Hoàng Hường 

TVN - Tại sao Đỗ Nhật Nam không

 thể trở thành những Ngô Bảo Châu

 tiếp theo. Hay chúng ta phải cay

 đắng thừa nhận: thiên tài sẽ không

 xuất hiện ở Việt Nam. Ai cho họ

 xuất hiện?

Cách đây vài năm, nguyên CEO của

FPT, Trương Đình Anh từng gây xôn

xao dư luận bằng phát ngôn "Ước mơ

của tôi là trở thành tỷ phú năm 35 tuổi

và trở thành Thủ tướng năm 40 tuổi".

Trong vô vàn giấc mơ của vô vàn

người, ước mơ của Trương Đình Anh

trở nên khác biệt, và anh bị "soi" chỉ

vì... không chịu mơ giống họ.

Trong khi người khác bận "trở thành bác sĩ để chữa bệnh cho người nghèo" hay "làm giáo viên để 

chăm lo sự nghiệp trồng người"... giống như những câu trả lời hay được gà cho các thí sinh hoa

hậu, thì một người lại "dám" mơ làm tỷ phú và Thủ tướng. Không được! Mơ cũng phải theo... lề 

thói, khác đi là phải... ném đá.

Vận động thành lập Văn đoàn Việt Nam (độc lập)

Liệu đây có phải là một Văn bút Việt Nam (PEN Việt Nam) mới? Liệu nó có được thành lập như lời kêu gọi và có thể hoạt động được hay sẽ bị chính quyền gây khó dễ?

Tuyên bố Vận động thành lập Văn đoàn độc lập Việt Nam

Sau năm 1975, kết thúc một thời kỳ lịch sử kéo dài hơn trăm năm, đất nước cần một cuộc phục hưng dân tộc căn bản, mà nền tảng là phục hưng văn hóa. Tiếc thay công cuộc cần thiết và nghiêm trang ấy đã không diễn ra như mong đợi. Trái lại văn hóa Việt Nam ngày càng suy thoái nghiêm trọng, lộ rõ nguy cơ đánh mất những giá trị nhân bản căn cốt nhất, uy hiếp đến cả sự tồn vong của dân tộc.

 Những người viết văn tiếng Việt không thể nói rằng mình hoàn toàn không có phần trách nhiệm về thực trạng đó. Một trong những chức năng quan trọng nhất của văn học là thức tỉnh lương tri và bồi đắp đạo đức xã hội. Trong bước ngoặt lớn này của lịch sử, văn học Việt Nam đã không làm đúng được vai trò của mình.

Văn chương Việt Nam yếu kém có nguyên nhân chủ quan trước tiên thuộc chính người cầm bút là sự thờ ơ đối với trách nhiệm xã hội, vô cảm trước thời cuộc, quan trọng hơn nữa là thiếu độc lập tư duy, từ đó mà tự hạn chế năng lực sáng tạo.

Về mặt khách quan, một xã hội như chúng ta đang có, trong đó các quyền tự do cơ bản của con người thực tế bị vi phạm trầm trọng, đương nhiên đè nặng lên tâm lý sáng tạo của người cầm bút, làm mờ nhạt và tắt lụi các tài năng. Quyền tự do sáng tác và tự do công bố tác phẩm đang là đòi hỏi sống còn của từng nhà văn và của cả nền văn học. Không có những quyền tự do tối thiểu đó thì không thể có một nền văn học đàng hoàng.

Một thể chế tổ chức đời sống văn học nặng tính quan liêu và bao cấp càng làm nặng nề thêm tình hình, đồng thời lại không tạo được mối liên kết lành mạnh giữa những người viết để nâng đỡ và thúc đẩy nhau trong công việc, hỗ trợ nhau trong khó khăn.

Sài Gòn Tiếp Thị: Thành kính phân ưu

Không chỉ cho Sài Gòn Tiếp Thị